تراتيل اختتام قداس الصعود ـ المسخثا ـ شروح وملاحظات

مثنى حميد مجيد
        

 

100

في بنيان يبنيه الحي ،
تزدهر الأشجار الحسنى.
شذي عطر الأشجار
بعطر من مندادهيي
تتحنى.

       101

قد أرسى الحي السكنى ،
وعم ضياء
أثيرآ قدسيا
وأنا والأثريون من الأصحاب ،
بسطنا ما لزم من الأطياب ،
وبسطنا للأعظم السهم المكنى .
لمقام النور رفعناه بطهر.

       102

بنيان يبنيه الحي
لن يفنى أبد الدهر.

      103

نكست الظلمة في الظلمه
ورفع النور الى ركنه.
قد قبل الحي صلاتك ،
وقبل الأثريون مديحك
لربه قد خص طعام الذكر ،
ووهب لصاحبه الأجر.
ولتتثبت هذي الروح ـ الاسم الديني ـ
وهذي الأرواح المعنيه
بهذي المسخثة
في وطن النور الأعظم والدار الأبديه.


1. مندادهيي ـ اسم من أسماء الخالق ، نور الله ـ نور الحي الذي به
يتجلى.ومندا  تقابلها ـ ناوس ـ في اللاتينية  بلغة افلوطين ، ويرى الفيلسوف
برتراند رسل ان صعوبة ترجمتها تكمن في أن للكلمة معنى روحي ومعنى عقلي ولذلك
فان ترجمتها الى ـ معرفة ـ يفقدها المعنى الروحي ـ تاريخ الفلسفة الغربية ـ
الجزء الأول ـ الفصل الأخير.لمزيد من الاحاطة والوضوح راجع كتاب د. فؤاد
معصوم ـ اخوان الصفاء ـ الفصل الثالث ـ العقل الفعال حيث يتشابه رأي رسل مع
رأي اخوان الصفاء.
2. مسخثا ـ مسقثا تعني الصعود ، وقداس المسقثا طقس يقام من أجل اتحاد  ـ لوفا
ـ روح ونفس المتوفي حتى يصبحا من طبيعة أو كينونة ـ كنيانا ـ واحدة ليحلا في
نظير الانسان ـ دموثا ـ في عوالم النور.ومفهوم النظير مفهوم سومري يتكرر في
ملحمة جلجامش ولكن بشكل بدائي ، بل ان رحلة جلجامش الى أوتونوبشتم مشابهة
دراميآ لرحلة الروح المندائية.

3. أنا والاخوان ـ تعني المشارك في القداس والمساعدين.الأطياب ـ طابثا ـ تشير
الى الأكوام الصغيرة للطعام الطقسي الموزعة على طرايين ـ مناضد ـ الكهان
الطينية.ملاحظة اي.أس.دراور
4. مفهوم الأجر ـ أجرا ـ المتكرر في المندائية مماثل ومشابه لغة ومعنى لمفهوم
الأجر في الاسلام والوارد في القران الكريم
5. طعام الذكر ـ هو اللوفاني أو طعام الاتحاد  لوفا ـ والف يوالف يؤالف ـ من
أجل  الموالفة بين روح ونفس المتوفي.يرى د.بيتر نوفاك ، عالم النفس الأمريكي
، ان مذهب ثنائية الروح والنفس واتحادهما أصبح مدعومآ بالاكتشافات الحديثة
في علم النفس  والباراسايكولوجي، ويعتبر المندائيين من النحل القليلة جدآ
المحافظة على هذا المذهب.



المصادر
1.The Canonical Prayer Book of the Mandaeans E.S.Drower.
2. تاريخ الفلسفة الغربية ـ برتراند رسل ـ ترجمة د.زكي نجيب محفوظ.
3. اخوان الصفاء ـ فلسفتهم وغايتهم ـ د.فؤاد معصوم.
4.MandaeanWorldResearch رسالة للدكتور بيتر نوفاك في موقع