فصلية مسارات العراقية تحتفي بالصابئة المندائيين: مياه الحياة!

البصرة ـ القدس العربي ـ من حسن علاء الدين: في الوقت الذي يشهد العراق عنفاً بكل أشكاله علي المثقفين العراقيين ومحاولة إسكاتهم بشتي أنواع الأساليب، حافظت مجلة مسارات العراقية (وهي مجلة فكرية ثقافية فصلية) علي توازنها وابتعادها عن كل ما يمكن أن يقف حائلا بطريق استمرارها، علي الرغم من توقف عدد كبير من المجلات الثقافية العراقية عن الصدور لأسباب قد يكون أولها هجرة مؤسسها ومحرريها وتوقف تمويلها في ظل عزوف أغلب المستثمرين عن تمويل مشاريع ثقافية كهذه لا تعود بأي نفع مادي عليهم، وعزوف القارئ العراقي عن قراءة كل ما هو ثقافي في ظل تردي الأوضاع الأمنية والاقتصادية، كمجلة جدل وهلا وأبجد وغيرها من المجلات. ويؤكد محررو المجلة أنهم يحاولون بشتي الطرق في سبيل استمرار هذه المجلة علي الرغم من عدم التفات الحكومة العراقية ووزارة الثقافة إلي هذه المشاريع، وفي حال تمويلها من قبلهم سوف يفرضون عددا من الوصايا مع تدخلهم في منهج المجلة الذي حاولوا ان يشقوا له طريقاً واضحاً وسط الضوضاء التي عمت الساحة الثقافية العراقية.
حاولت مجلة مسارات في عددها الثاني لعامها الثالث بث ثقافة التسامح والابتعاد عن العنف بكل أشكاله، حاولت وهي تدخل عددها الثاني في سنتها الثالثة، التعريف بأقدم الديانات التي عرفت في بلاد وادي الرافدين من خلال ملف خاص عن الديانة المندائية جاء تحت عنوان (مياه الحياة... الصابئة المندائيون في العراق) شارك فيه نخبة من الكتاب المندائيين، مفتتحين الملف بـ(باسم الحي العظيم) بقلم ماجد ثاني الزهيري، وهي دراسة عن الطقوس المندائية والعقـــــائد الخاصة بهذه الديانة، في حين جاءت المادة الثانية بقلم الترميذا يوحنا النشمي بعنوان (الديانة المنـدائية وأنبياؤها المقدسون) وهي عرض لأهم أنبياء هذه الديانة فضلا عن رجال الدين فيها منذ نشأتها وحتي الآن، كما حاولت دراسة الكاتب المندائي سالم غصاب كفل (معرفة الله في التصور المندائي) البحث في اللاهوت والتصور العقائدي للديانة المندائية. وقد اختتم الملف الكاتب المندائي المعروف موسي الخميسي بحوار مع أهم المفكرين الذين عرفتهم الديانة المندائية في العراق الكاتب عزيز سباهي في حوار مطول عن هذه الديانة وكيفية التعايش السلمي بين المنتمين لها وبين الديانات الأخري.
وبهذا الملف تكون مجلة مسارات قد عادت من جديد لفتح محور الديانات بعد نشرها ملفاً خاصاً في عددها الثاني في سنتها الأولي عن الديانة الإيزدية لما فيها من إشكاليات معرفية وفكرية، وهي في نيتها (حسب ما هو معلن فيها) عن فتح ملف الديانة المسيحية واليهودية والشبك... في سبيل تعريف القارئ طبيعة هذه الديانات ووحدة مناهجها في نبذ العنف وبث ثقافة التسامح.
تعددت أبواب مجلة مسارات كما عرفت في أعدادها السابقة بدءاً من مسار العصر الذي جاء بقلم رئيس تحرير المجلة سعد سلوم بعنوان سيناريوهات يوم القيامة، والتي تليت بمادة للكاتب الأميركي روي هاريس وبترجمة باقر جاسم محمد بعنوان (حول حرية الكلام) في حين جاءت قصيدة فارس حرام الحائر بوعائه (وهي مهداة للشاعر الكردي كورش قادر الذي انتحر في العام الماضي احتجاجا عما كان يمر به من أزمات) ضمن مسار الشعر:
هذه المرة لم يفض دجلة! وإنما امتلأ الوحيدون منا بأرواحهم وغرقوا!
وهذه المرة: لم يكن شيء خلف الجالسين منا في الصورة
إلا آثار أقدامهم في الوقوف الذي خلفهم! بحيث أننا ضحكنا
وبحيث أننا نصنع الضحك من تقابلنا زوجين في الضحكة.
وفي مسار القص احتفي العدد بالكاتب جاسم عاصي عبر حوار وقصة كانت بعنوان (ما روته الذاكرة) في حين كان مسار التشكيل ملفاً عن الفنان العراقي شداد عبد القهار بعنوان (شداد عبد القهار الساكن بين الألوان وقماشة اللوحة) تضمن دراسات للدكتور فاخر محمد وصلاح عباس وحوار أجراه خضير الزيدي. وقد نشرت المجلة في أعدادها السابقة ملفاً عن الروائي علي بدر والشاعر طالب عبد العزيز ونجم والي وغيرهم من الادباء الذي همشوا خلال مدة طويلة.
كما تضمن مسار السينما ثلاث مواد هي (ضربات مايكل مور السينمائية) لفراس عبد الجليل الشاروط، و(مرايا شاعر السينما... أندريه تاركوفسكي في كتاب المقارنات) لأحمد ثامر جهاد، و(التكعيبية في السينما) ترجمة عباس المفرجي.
وفي مسار الميديا نشر العدد دراستين عن الاعلام وتأثيره علي المجتمع جاءت الأولي بعنوان (سايكولوجيا الميديا... دراسة في التأثيرات النفسية لوسائل الإعلام) بقلم ستيوارت فسكوف وترجمة علاء هاشم، و(صور حروب أمريكا... من الواقعية إلي الواقع الافتراضي) بقلم أج. بروس فرانكلين وترجمة أمير دوشي.
وضمن توجه مسارات في نشر كتاب كامل ملحق بالعدد، تضمن محور كتاب هذا العدد كتاب (نظريات الدين البدائي) من تأليف إي. إيفانز بريتشارد ومن ترجمة خالد شاكر. ويذكر أن مجلة مسارات نشرت العديد من الكتب في أعدادها السابقة كالكتاب المقدس عند الإيزدية وكتاب المنشورات الدعائية في حرب الخليج الثانية، ورحلة إلي بلاد ما بين النهرين وغيرها من الكتب.