توطئة :
غير خافٍ على أحدٍ إن الصابئة المندائيين كانوا من أمهر العارفين بحركة الكواكب والسّيارات والنجوم لما امتازوا به من نبوغٍ في علمِ الفيزياء (الطبعيات ) ورديفه الرياضيات والذي يُعتمدُ عليهما أساساً علمُ الفلك ، ومن علم الفلك ظهر علمُ التنجيم ، وما تبِعه من أمور غيرَ معروفة أو غير معلومة لنا في وقتنا الراهن ، تلك الأمور ، أخرجت هذا العلم من مكانتهِ العالية الرصينة ؛ لينحطَّ أو ليكون تابعاً للشعوذة والسحر الأسود .
ونتيجةً لهذه المكانة العالية لعلم الفلك وقتذاك ؛ فلقد إلتجأ المندائيون الأوائل إليه ؛ لمعرفة أمور الطالع بداية كلِّ سنة مندائيّة والتي تتزامن مع ميلاد نبي الرحمة ( يحيى بن زكريا ) عليهما السلام ، وما يُمكن أن تتنبـأ به الأبراج الفلكيّة ، وما يُمكن أن تجره من ويلاتٍ مدمرةٍ ، أو ما تحمله من بشائر الخير عندما تجود الأرضُ بعطائها ؛ وبذا يعود الخيرُ الوفيرعلى جميع البشر دونما تمييز .
في هذا المقال تطرّق الأستاذ الراحل غضبان رومي لهذا العلم خاصةً عند الصابئة المندائيين ، وأقصد به علم التنجيم ، ليس لأنه مجرد فرد صابئي مندائي ، بل لأنه متعلّمٌ متنوّر يُتقن عدة لغات منها : المندائيّة الآراميّة قراءةً وكتابة ،وكذلك اللغة العربيّة إضافة للغة الإنجليزيّة ؛ ولا شك في أن رجلاً بهذه الصفات سيكون مُؤهلاً لمعرفة الكثير من الأمور عن هذا المعتقد بعيداً عن المغالاة بل قريباً جداً مما يدور في فلكه ؛ لأن الذي يعيش في وسط البحر يعرف بالتأكيد أنجع الوسائل للخروج منه سالما.
في أحدى مجلات العراق القديمة* وجدت هذا المقال والذي أرجو أن يسلّط الضوء على علم التنجيم عند المندائيين وكيف يتم معرفة الطالع ؛ بشقّيه الصالح والطالح ،المفرح والمحزن ، وسيذكر الرجلُ إنه قد إعتمد كتاباً مهماً من كتب المندائيين وهو كتاب (أسفر ملواشـة ) ولا حاجة مني للتعليق لأن المقال مكتملُ الجوانب ، ولا يحتاج إلى أي إضافة مهما كانت بسيطة ، لكن وفي سياق هذا المقال سنعرف إن {{ أسفر ملواشة }} لم ولن يكون كتاباً دينياً يُعتمدُ عليه ؛لأنه مزيجٌ من ...... وهذا ما سنتعرّف عليه لاحقاً :

أترككم ومقال :
التنجيم في العقيدة الصابئيةّ المندائييّة
بقلم غضبان الرومي
(( رأى فلاسفة الصابئة الأقدمين إن لكلِّ كوكبٍ أو برجٍ أو قمرٍ أو شمسٍ حارساً من عند الله ، ولكلِّ حارسٍ من هؤلاءِ أنصاراً كثيرين ، وإن للحارسِ وأنصاره آثاراً على حياة وسيرة وخلق الآخرين المتعلّقين به .
وعلى هذا الأساس فأنني سأشرح باختصارللقاريء الكريم كلَّ ما جاء في كتاب { أسفر ملواشه} الصابئي المندائي عن التنجيم والبُروج و كلَّ ما يتعلّق بها وبمواليدها .
والبروج الإثنا عشر هي : الحمل ، الثور ، الجوزاء ، السّرطان ، الأسد ، السُّنبلة ، الميزان ، العقرب ، القوس ، الجـدي ، الدلو ، الحوت .
وأسماؤها بالمندائيّة : أجرا ، تورا ، صلمي ، سرطانا ، أريا ، شُملبتا ، قينا ، أرقبـا ، هطيا ، كَديا ، دولا ، نونــــا .
(اليكم مواقعها بالنسبة للأشهر الفرنجيّة ):
1- الحمل بين 21 مارت – 19 نيسان
2- الثّور بين 20 نيسان – 19 مايس
3- الجوزاء بين 20 مايس ـــ 20 حزيران
4- السَّرطان بين 20 حزيران ــ 21 تمّوز
5- الأسد بين 22 تموز ـــ 22 آب
6- السنبلة بين 23 آب ــــ 22 سبتمبر { أيلول }
7- الميزان بين 23 أيلول ـــ 2 2 تشرين أول
8- العقرب بين 23 تشرين أول ـــ22 تشرين ثاني
9- القوس بين 23 تشرين ثان ـــ 21 كانون أول
10-الجـدي بين 22كانون أول ــــ 20 كانون ثاني
11- الدلـو بين 21 كانو ثاني ــــ 19 شباط
12 –الحـوت بين 20 شباط ـــ 20 مارت ( آذار )
أمّـا بالنسبة للتقويم المندائي الصابئي فهي :
مندائـي عربي الشهر
1-أجـرا الحمل نيسان
2- تورا الثور آيار
3-صلمي الجوزاء سيوان
4-سرطانا السرطان تمّوز
5- أريــا الأسد آب
6- شملبتا السنبلة أيلول
7- قينا (القصبةأو الميزان ) تشرين
8- أرقبـا العقرب مشروان
9- هطيا (الفرس أو الجمل أو القوس) كانون
10- كَـديا الجـدي طابيت
11- دولا الدلــو شباط
12- نــونا الحوت أو السمكة آذار ** أرجو ملاحظة [ وضعت أسماء الأشهر المكتوبة باللغة اللاتينية نهاية هذا المقال ؛ لاستحالة المزج بينها وبين العربي في موقع واحد - مشكلة طباعّية -]
{علاقة الفرد الصابئي بالأشهر والبروج }
الآن نعود فنسأل ما علاقة الأشهر والبروج والتي ذُكرت آنفـاً بالفرد الصابئي ؟
والجواب على ذلك هـو : إن لكل صابئي إسماً دينيـّاً يُسمّى به في كافة المناسبات الدينيّة والمراسيم التي تقام لشخصه ، أو الطقوس التي تجرى لذلك الفرد ، كما هو ثابت للصابئة أن لكل فرد منهم أسمين : إسم مدني يُعرف به وتُسجل به كافة ممتلكاته في دوائر تسجيل العقار أو في هوياته أو في كافة دوائر الدولة أو غيرها ، أو في المناسبات المدنيّة مثلاً أسمر صالح اسم لشخص مدني يُعرف به ، أمّـا الأسم الديني الذي يُعرف به في كلِّ المناسبات الدينيّة قد يكون { سام بر أنهر } وبرج مولده ( الجدي ) أو يكون غيره ، وبرجه غير هذا البرج **
أمّـا عن كيفية حصوله على هذا الإسم فيأتي بعد حساب دقيق يجب حسابه ؛ إذ تؤخذ ساعة الولادة التقريبية ، والشهرالذي وُلد فيه ، وإسم والدته الديني ثم أُعطيَّ له الإسم المذكور والذي يستعمله في كلِّ مناسبة دينيّة تُجرى له أوقيامه بالصلاة ، والطهارة ، أو التعميد ، وغيرها من المراسم الدينيّة الأخرى .))
ويستمر الأستاذ الرومي بسرد علاقة الفرد المندائي بالتنجيم فيقول :
( قلتُ سابقاً إن لكلِّ كوكبٍ من الكواكبِ ولكلِّ نجمٍ من النجوم ،ولكلِّ شمسٍ من الشموس ، ولكلِّ برجٍ من الأبراج ، ولكل حركةٍ أو دورةٍ تدورها تلك الكواكب أو الشموس أو النجومِ حراساً ساهرين من ملائكة الله الأبرار الطاهرين ، وقد يوجد في بعض الكواكب أناسٌ أو أرواحٌ بشريّة تعيش وتحيا وتأكل وتشرب بطرقها الخاصة بها متناسبة مع تكوينها ، كعالم ( مشوني كَشطا ) مثلاً وهو العالم الذي جُلبت منه زوجات لأبناءِ آدم ، وأخذت بنات آدم إليه . وعليه ( كمصات ) أو عالم الطهارة وغيرهما وبطيبعة الحال ، فأن سكان تلك العوالم قد يختلفون عنّـا إختلافاً كبيراً ، وكلٌّ يعيش طِبقاً لظروف الكوكب الذي يعيش فيه ؛ فقد يكونون مجللين بالشعر بدلاً من الملابس ، وقد تحتلف أو قد تكون حواسهم عن حواسنا ، وأجسامهم عن أجسامنا ، وحياتهم عن حياتنا ، ، ويعتقد الصابئي غن تسلّطاً قويّـاً من قّبل مُدّبري البروج ومتسلطي الكواكب السبعة على الأرض بصورة خاصة ؛ حيثُ جاء في الوضوء قول الصابئي (لغري إيديهون شبة واترسر لنشتلط إلي )وتعني ( أللهم أحفظ رجلي ويدي من تسلّط حكّام الأيام السبعة ، ومتسلطي البروج الإثني عشر ) ، والمتسلطين على كلِّ يومٍ من أيام الإسبوع حسب العقيدة المندائيّة الصابئيّة هم :
1-الأحد – الشمس – شامش – ادوناي
2-القمـر – سين
3- الثلاثاء – المريخ – نيرغ – ويطلق عليه في البابليّة نركَـــال
4-الأربعاء – عطارد – انبو – بابليّة نابو
5-الخميس – المشتري – بيل
6-الجمعة - الزهرة - دلبات – أو دليبات ، لبوثـا
7- السبت - زحــل – كيوان
والأفراد الذين تدخل أسماؤهم في :
برج الحمل ، الأسد ، القوس ، الفرس ، يكونون أصحاب طبع شرس ، حار ، وناريّ المزاج ، والذين تقع أسماؤهم في :
برج الحمل ، الأسد ، القوس ( الفرس ) يكونون أصحاب طبع شرس بارد***
والذين تقع أسماؤهم في :
برج الجوزاء، الميزان ، السرطان ، العقرب ، السمكة يكونون مائيّ الطبع .
ويُعطي الصابئة لكلِّ برجٍ من البروج أسماء خاصة :
أ -الرجــــال
1-الحمل : رام ،يوهانا ، زيهان ، ميهان ، أو ماهان ، رام زيوا ، ديمور
2-الثَّور : زاكي ، زهرُن، بهير ( بحيرة ) بهداد ، بيني ،زازي ، هرمز ، دخت .
3-صلمي : ( الجوزاء ) يهيا ، ميمون ، مندوي ، سخي ، سبوري، قايم .
4 - سرطانا السّرطان) : بيان ،بلبل ، سكوياور ، أبو الفرج ، رام شيلي
5-أريا ( الأسد )سام فايز ، روحي ، شابور ، سابور ، شارمندا.
6-شمبلتا (السنبلة ) :بهرام ، شيتل ، سروان ، قايم ، طيبات ، زندانا ، برخ ياور ، زاكي ياور .
7- قينا ( القصبة أو الميزان ) : مهتّم ، بهرام ، سندان ، مالي .
8-أرقبا ( العقرب ) : شاير ، زيوا شادان ، ناطر.
9-هطيا ( الفرس أو الحمل ) :أنش( أنس ) ،هيبل ، روزبي ، سافوري، ناصر .
10- كَـديا ( الجدي ) : آدم ، بختيار ، بطي ،زاكري .
11- دولا ( الدلو ): بريهي ، شتلن ، نصاب ، زانقي .
12- نونا ( الحوت أو السمكة ) : غدانا ، شتلوي .
ب - للنساء
1-هوة ( حواء ): دهنان ، شكنتا ، هينونا ، مدنتا ، مامويا .
2- شارة ، سحرة ، باشتا .
3- شاديا ، ياسمين ، روميتا ، هبي دايا ( ضياء الحي)** دختا ، هندان
4- مدلل ،هيمة ( رحيمة) مهر يزاد
5-أنهر ، كيزأربيل ( كزريل)
6- مهنش ينانا ، دينارتا ، كَـمريتا ( قمريتا )
7- سيمات ، مرواري ، بوران ، أدموت هيي.
8- سيمات هيي ، سنديتا ، شاهمي .
9- قنتا ، أنان هيي ، قسنا ، رهيمات هيي .
10- ماني ، مركَنيتا ، قيمت ، زادي ، سوت .
11- ماني ، أريد ، مانوقيتار ، فيوي .
12- باب ، مليحة ، نرجس ، بصّام .

}{ كِتابُ أسفر مِلّواشـة }{
من الكتب المندائية التي تختص بالطالع كتاب { اسفر ملواشة} أي
كتاب الإسم الديني ، والكتاب ليس من الكتب الدينيّة لكنه يختص بالبروج ، ولم يأتِ من منبع واحد كما يتضح ،إلا إنه مقتبس من عـدة منابع فلكيّة ؛ ففي اليوم الأول من شهر شباط المندائي والمصادف لأواخر تموز من التقويم الإفرنجي الحالي يقع العيد الكبيرعند الصابئة ومدته يومان ؛ وهو عيد رأس السنة المندائيّــة .
في عيد رأس السنة الصابئيّة يبقى كلُّ صابئي في داره ويُحرّم عليه الخروج أو مسِّ أيَّ شيءٍ نجسٍ مـدة ستٍ وثلاثين ساعة ، وبعدها يخرج للمعايدة ، ومن العادات المتبعة في هذا العيد أن يجتمعَ العددُ الكبير من أفراد الصابئة في دار رئيس الطائفة الروحاني ؛ فيُخرج لهم كتاب أسفر ملواشة ويقرأ لهم طالع َ السنة الجديدة ؛ مستنداً على اليوم الذي جاء فيه رأس السنة وعلى البرج الذي يقع فيه ، وعلى الهواء الذي هبَّ في فجر اليوم الأول .
وها أنا أنقل للقاريء الكريم ، ما ذُكر في هذه السنة إبتداءً من آب 1975إلى تموز 1976، وبما أن رأس السنة الحاليّة وقع في يوم الثلاثاء فقد جاء فيـــــه :
( إذا وقع يوم رأس السنة في اليوم الثالث من الإسبوع ( الثلاثاء )تكون السنة تحت تأثير المريخ والسمؤول عنها حارسه ( نيرغ ) – وقد*- يحدث ما يلي : *استخدم هنا ]قد] والتي تقلل من الصدق – يحدث أو لا يحدث _- الباحث
1-تسقط امطارٌغزيرةٌ في كثيرٍ من أنحاءِ العالم .
2- تحدث فيضاناتٌ مدمرة في بعض الأقاليم .
3- تكون الرياحُ شديدةٌ ، حادة البرودة .
4- تكثرُ الحيلة والخِداع في حلِّ المشاكل بين الدول .
5- تحدث حروبٌ داخليّة في كثيرٍ من البلدان وتسيل دماءٌ غزيرةٌ من جرّائها .
6- تنتشرُ بعضُ الأوبئة وتفتك بالناس .
7- يكثرُ قطع الطرق والسلبِّ والنهب، في بعضِ بلدان العالم .
8- تخلّى بعضُ المدن الكبيرة من جرّاء الحروب الأهليّة .
9- تحدثُ ضجةٌ عالميّة على المعتقدات الدينيّة في البلاد الشرقيّة .
10- تحدثُ ثوراتٌ في بعضِ الأقاليم المُستعبَدة لتحرير نفسها .
11-يسقطُ أحد رؤوساء الدول من عرشه أو يُقتل ، ويحكم الثوّار البلاد .
12- من جرّاء كثرة الأمطار تحدثُ فيضانات عارمة .
13- تسعى بعضُ الدول لحجز المياه عن غيرها .
14- يتحسّن موسم التمور والأعناب والتين والحبوب .
15- تنزلُ ثلوجٌ غزيرة في ايران .
16-إن السنة غير مريحة لكثيرٍ من الناس إلا أنها تتحسّن في آخرها.
نعود لنذكّر إن كتاب ( أسفر ملواشة ) قد يكون مُترجماً من اليوناينّة والفارسيّة والبهلويّة ، كما أنه قد يكون من بقايا الكتب البابليّة القديمة مع إضافات جديدة له في هذا الباب ، وقد يكون من مخلّفات الصابئة المندائيين القدامى ، والكتاب يحتوي علـــى :
1-طوالع الرجال بالنسبة للأبراج .
2- طوالع النساء بالنسبة للأبراج .
3- كتاب مواقع الكواكب بالنسبة للرجال .
4- كتاب مواقع الكواكب بالنسبة للنساء .
5- الأحداث التي تقع للإنسان في كلِّ يومٍ من أيام الشهر القمري ، وماذا تعني .
6- حوادث الـجن بالنسبة لأيام الشهر .
7- طرد الجن من جسمِ الإنسان .
8- أهميّة المرض بالنسبة لأيام الإسبوع ، مع كتابة سورالدعاء للمريض
9- - حساب رأس السنة ، وطوالع الأيام .
10- الأقاليم بالنسبة للبروج .
11- ظهور قوس قزح ، وما يحدثُ من جرّائه .
12- الزلزال وما يحدث من جرائه .
13-الثلج والبَرد والجليد ، وما يحدث من سقوطها .
14- ظهور ضوء القمر أحمر أو إنتشار غبار أحمر في السماء ، وماذا يعني .
15- أيام المرض والمرضى
17- يوم رؤية الهلال .
18- البرق والرعد وشدتهما .
19- نزول البرد والطَّل .
20- قوس مقزح ،مرة ثانية .
21- أول السنة بالنسبة للحساب الرومي .
22- مواضيع مختلفة اخرى .
هذه أهم المواضيع الموجودة في كتاب أسفر ملواشة وهي كلها أشياءٌ تنجيمية يُعطيها الفرد الصابئي شيئاً من الأهميّة ؛ لأنها ذات صِلةٍ باسمه الديني ( الملواشة ) وعلى هذا ؛ فالتنجيم بالدين الصابئي ليس محرماً ؛ لأنه خالٍ من ( الهرش )* – السحر –
وينتهي كتاب أسفر ملواشة بالحروف الأبجديّة وأقيامها العدديّة إذ بواسطتها نتمكّن من معرفة برج الإنسان فيما إذا لم تكن لديه ملواشة أو اسم ديني .
والخلاصة إن الدين الصابئي يتصل بالبرج من جهة الإسم الديني فقط ، لكنه ليس ضرورياً أن يقترن بمعرفة الطالع ؛ لأني اعتقد إن معرفة الطالع اُلحقت مؤخراً بالكتاب الآنف الذكر .
وللقاريء الكريم[ أدوّن ] قيمة الحروف الحسابيّة وذلك بالنسبة للبروج حسب طالع الشخص .
الحرف أَ بَ بِ بُ بْ
القيمة 1 2 12 8 2
كَـَ كِ كَــُ كْ
4 1 9 3
دَ دِ دُ دْ
5 2 10 4
هَـ هـِ هـُ هـْ
6 3 10 4
وَ وِ وُ وْ