تفكير طفولي متعب تجثم بين طياته ملامح الخوف الدائم وألم الجوع والعطش والقلق المستمر حكايات الطنطل وخضرة ام الليف والعفاريت لها عالمها الخاص اضافة الى الشائعات والحرائق التي تلتهم اكواخنا كل يوم بل كل لحظة ومن ابرز الاشاعات في طفولتي البائسة التي عشتها عبارة ستنتهي الحياة ( تنقلب الدنيا) سمعتها من البيبي رحمه الله ورحت افكر كيف سيحدث هذا وسألت وسألت دول ان احصل على اجابة ؟

متى ستنقلب الدنيا اجابوني غدا لذلك قررت ان اشتري بكل النقود التي جمعتها في حصالتي منذ فترة زمنية واشتريت كل شيء حتى انتهت كل نقود الحصالة وهي ريما لاتتعدى عده دولارات ليس الا ،وجاء الغد والبعد الغد واستمرت الحياة ولم تنقلب ورحت العن كل من اخبرني ان الحياة ستنتهي منذ ذلك الحين وأنا افكر في قراءة الطالع والكف وقراءة المستقبل وماذا سيحدث اي التنبؤ حيث منذ القديم منذ بدء سفر الحياة فكر الانسان في مستقبله واخذ يتأمل الاحداث التي حدثت له او ربما ستحدث واخذ ينشد الى الخلود الابدي ويحسب حساباته لتجنب الصعاب والمشقة والمواقف الصعبة وهو دائما يخشى الغيب حيث البوابة السحرية لمعرفة مصيره وقدره وقدرته وجبروته ومن ثم نهايته فكر في الطبيعة والكوارث والمهالك والموت والحياة وقد ايقن بعد سنين وسنين ان الجميع سيرحلون وسقطت ورقه الخلود من حسابات بني البشر لقد ايقن ان الرحيل لابدمنه ولكن كيف ومتى وفي اي زمان ومكان ومن هذه النقطة صار يتأمل ويبحث عن معرفة المستقبل واحداثه اي التنبؤ لذلك لجأ الى المتنبئين والفلكيين والسحرة والدجالين والمشعوذين لذلك تعلق اصحاب السلطة والحكم والمشاهير واهل الفن والادب بهذه الحكاية ومن ثم ظهر مايسمى الباراسيكو لجي وليس نحن بصدد هذا موضوع هذا العلم وانما من هو الذي سار هذا الطريق وماهي توقعاتهم ومدا صحتها ونسبة تحقيقها وهناك الكثير منهم مثل لورنز منجم دوق فلورنسا وتيمور براهه في النمسا واليزابيث تيسية المستشارة الروحية للرئيس الفرنسي الاسبق متران ، من التنبؤات في الوقت الحاضر هو ماذكرة ستيفن هو كينع عالم الفيزياء البريطاني الفلكي قوانيين تخص الثقوب السوداء والسفر عبر الزمن كما انه توقع ان تكون نهاية العالم خلال الف سنة القادمة بسبب كارثة من صنع البشر وسيتم القضاء على البشرية وكثير من التنبؤات العلمية الفرضيه كان هناك عدد من الاشخاص كتبوا في نفس الموضوع فكثير من العلماء امثال كلارك وكاكوو البرت وانشتاين الذي عمل على تطور الادراك البشري لمفهوم العلاقة بين الفضاء والزمن وكذلك نظريته المشهورة في النسبية العامة والخاصة ، كثير من الذين تخصصوا بقراءة الكف او الفنجان وقراءة الطالع وتوقعات احداث السنيين الجديدة ولكن الذي يتبع هذا المجال الواسع والعلم الجديد يلاحظ اسم الدكتور البارز نوستراداموس وقد نشر تنبؤته على شكل رباعيات شعرية ولد داموس في يوم 14 ديسمبر من 1503 في منطقه سان ريمي في فرنسا ولم تكن اسرته من سلاله الاطباء او الكهنة انما ناس من نسب عادي من المناطق الريفية كان اداموس الابن الاكبر وكان له اربعة اخوة واصبح الذكاء العظيم الذي يملكه واضحا وهو شبابه وقد تعلم على يد جده الذي علمه قواعد اللاتينية والاغريقية والرياضيات والتنجيم الذي سماه اداموس العلم السماوي توفي جده ورجع الى بيت والديه الا ان جده الاخر واصل تعليمه وارسل الى بلدة أفينون للدراسة وقد استمر في هذه البلدة فترة زمنية طويلة بسبب اهتمامه بالتنجيم وقد اصبحت حكاياته من الاحاديث الشائعة بين اصدقائه وزملائه الطلبة وكان يؤيد نظريه الكوبرنيكيه التي تقول بأن الارض كروي وتدور حول الشمس قبل مقاضاة غاليلوبسبب الاعتقاد ذاته بأكثر من 100 عام ارسله والده في عام 1522م لدراسة الطب في مدينة مو بنليه وكان عمره 19 سنه ونال درجه البكلوريوس بعد ثلاثه سنوات وبعد ان اصبح طبيباً مجازاً قرر ان يترك الجامعة ويخرج الى الريف لمساعده المحتاجين من ضحايا الطاعون ويقال انه يستعين بكتاب اسمه اسرار مصر وهو كتاب قديم حول التنبؤات من تأليف بامبليخوس اليوناني وقد ذكر وجد علما في هذا الكتاب لم يعثر عليه في اي كتاب اخر ويعتقد انه كتاب يخص التضاريس الارضيه واسرار الكرة الارضية وماذا سيحل بالجبال والانهار والمدن والمعابد والناس من تنبأته مايلي وجميعها على شكل اشعار رباعية :-

1 – ذكر ان نهاية العالم ستكون عام 3797

2 – لقد شخص بعض القضايا السياسيه منها الدور المركزي لايران في صراع الاسلام مع الغرب.

3..لقد تنبؤ لراعي الغنم فيلتيش بيرتي حيث توقع ان يصبح راهباً ويحصل على مركز ديني عالي هو درجة البابا سيكستوس الخامس حيث شاعت هذه النبؤه

4 - انه دعي ذات مره للغداء فقال لصاحب الدعوة لديك اثنان من الخنازير ابيض واسود وسوف تذبح لنا الخنزير الابيض اما الاسود فسوف يأكله الذئب وانتهز صاحب البيت هذه المناسبة لاظهار واخفاق ادموس وقال للطاهي اذبح لنا الخنزير الاسود بسرعة وجاء الطعام وقال اداموس انه الخنزير الابيض ولكن صاحب الدعوة اكد انه الاسود ولكن اداموس اصر على انه الابيض وجاء الطاهي واعترف بأن الخنزير الاسود الذي ذبحه تسلل اليه الذئب وخطفه وهرب

5 - في عام 1550 وصل الى مدينة صالون وشاهد صبي وطلب رؤيه شامات موجوده على جسم الصبي في موقع مخفي من جسمه الا ان الصبي خاف وهرب استغل اداموس نوم الصبي وشاهد الشامات واعلن ان هذا سيكون في يوم من الايام ملك لفرنسا على الرغم من ان ملكة فرنسا كاترين لها ولدين على قيد احياة وكان هذا الصبي هو هنري النافاري الذي اصبح فيما بعد هنري الرابع هذا مجمل توقعاته وقد دونها في كتابين وعلى شكل 1000 رباعيه توفي عام 1566 ان مسأله التنبؤ موجوده في جميع اركان المعموره وقد برز فيها المندائي جدا الكبير العظيم الموهوب سنيجر يذكر الاستاذ مجيد جابك جاري في مجلة افاق مندائية العدد الثالث الصادرة في العراق سنة 1996 نوردها كما يلي : -

هو سنيجر بن عامر بن ناصر بن عزيز بن الاحد بن سبتي بن زهرون المتهيمن شخصية مندائية عاش حياته في ارياف محافظة ميسان يقال لها الاكرح مرجعه ناحية الكحلاء ولد حوالي 1800 م . وكان يؤدي جميع الطقوس الدينية ليل نهار مرجعه كتابنا المقدس كنزاربا . متنور بالدين واحكامه .. كان رجلاً ريفيا بسيطاً كعامة الريف لم يراى نور الحضارة طيله حياته كانت مدرسته هي الحياة التي عاشها والبيئة الريفية التي الهمته والتي علمته العلم في الدين وقضايا المجتمع الذي عاش فيه.... لقد كان شاعرا ذكيا ومتحدثا يجذب اذان جلسائه اشتهر بتنبؤاته والى يومنا هذا فأذا حدث حادث خطير هذا مذكور عند سنيجر وبالذات في قصيدته المشهوره ولقد سمعت وانا فتى من لكني ما رحمه الله ومن غير ماسمعتم منهم لاني كنت احسب ذلك كله من باب الخرافات والشعوذه العوذه وبعد مرور الايام والسنين اخذت نظرتي الى هذا الرجل تتغير شيأ فشياً واخذت اصدق ما اصدق ماكنت اسمع اخباره وتوقعاته فتغيرت افكاري حتى تبلورت لدي فكرة واضحة عن هذا الرجل الذي قضى حياته كلها في الريف ولان الحضاره لم تدخل الوطن بعد حرصت ان انه اتقتى اخبار هذا الشاعر هنا وهناك وعند اقرب الناس اليه كانوا يحفظون قصيدته كلها وبعضا منها ويتداولونها في مجالسهم الليلية التي يعتقدونها فيقولون انه سيأتي يوم فيه الحديد يطير في السماء والحديد يمشي في الماء فكانو لايصدقون مقاله سنيجر ويسخرون منه ويستهزئون به فيأتي احدهم بقطعة من الحديد متحديأ سنيجر له هذه الحديده فكيت تتكلم وكيف تطير وكيف وكيف فكان يرد عليهم بقوه هذا ما بان عندي بكتابي لقد حرصت أن اجمع ما حفظه الناس من قصيدته وأستطعت ان اجمع اكثرها وامامي الان نسختان من القصيدة تضم الاولى ثلاثة وسبعين بيتا والثانيه سته وسبعين بيتا ولم اجد اختلافا جوهريا بين الاثنين الا ان الابيات تؤثر على مجرى القصيدة غير ان هناك بعض الابيات قد حرفت كلماتها او تقدم بيت على الاخر ولكن عموما فان شخصية الشاعر واضحة في النسختين وقد قال الكثير اراء مختلفة حيث قال البعض انها تربو على مائتين بيتا ومنهم قال خلافا ذلك ومهما يكن من شيئ فالقصيدة تضم اغراضا مختلفة .. وقد حرفت بعض من كتاباته وقد بداها الشاعر بتعريف نفسه:

1. يقول الفتى المسمى أسنيجر----- وقولي جواهر من در البحاره

2. قولآ معرب مافيه نقيصه ----- كتبته بطرس تبدع أدواره

3. نبدي مثل للطيبين عمده ------- حديث موزون ملفوظه أشعاره

4. قولا منظم من قلبي مخفى ------------- مبين عند ذلك بالجهاره

5. تصاريف الوقت عسرت علينه ---------- وهذا الوعد بالافلاك داره

6. أخبركم خبر يصعب عليكم ------------- نظمته عن علم وعن خباره

7. أخبركم أنا يا(داي) عاجل ------ يضعف دينكم في آخر داره

9. ويجيكم زمن يكفينه الله شره ------- بيه الجار ما يأمن بجاره

10. ويفرح بيه لو طاح أبنقيصه ------- ووده يرحله من وسط داره

11. وإبن العم يغيض لآبن عمه ------- يفرح بيه لو طاح بخساره

12. والخوان لو ناموا يتحالفون ------- ويحطون بينهم عهد الله جهاره

13. ولا ولد يصفه لآمه وأبوه ----------- تتشابه أصغاره أعله أكباره

14. وتلكه لمة الآجواد قلت ------------ وكل جارصار يتحايل بجاره

15. وماتلكه واحد ينادي بالصحيح -------- وجمع الآجواد مامنهم أخباره

16. ويجينه دور بلا مهر نمهر -------- سفاح المهر بالوقت داره

17. وبدورنه كم من عجايب رأينه ---- ويضيك الدهر بين سنون عشاره

18. ويظهر شئ بالآرض دوم يمشي ------- يأخذ خبر ويجيب الآخباره

19. وتظهر سفينه مصنوعه من خشب -- وأتطير بالهوىمثل الطير طاره

20. وتظهر سفينه أسمها المركب -------- وما تمشي بالبحر الا بناره

21. ويمشي بليه قلاع ولاشراع --------- يجينه بلا وعديه ولا قداره

22. ويظهر شئ مصنوع من الخشب ------ تعجب بلحنه ويغني جهاره

23. وتظهر نجم بالجنوب أبظهابهه ------ لها ذيل مجرورآ جرة ذوابهه

24. وتظهر بالسمه نجمه عجيبه -------- لها ذيل بلونها وراها حراره

25. ومن مصر يجينه حاكم خارجي ------ ويذبحنا بحد سيفه جهاره

26. ويحكم حكم بالوقت عسفآ ------ ويخلي الدمه فوك الارض جاره

27. وما بين العراق وبين كرخه -------- تسيل الدمه لرسوغ المهاره

28. وما بين الكرختين تصير ذبحه ------ من الفجر الى تالي النهاره

29. وتقيم الحرب سبعة كوامل --------- وتهتز الارض وأبليس داره

30. والزحف كل يوم وكل ساعه ---- وتسيل الدمه مثل سيل الأمطاره

31. وبعدها تنتهي محنه جبيره -------- وتنطفي ناره بلمح الأبصاره

32. ونأمل بالسلم والكون يبطل ----- ولكن فالنا يخيب بخساره

33. حيث تجينه من بني أصفر عساكر --- وعلى شط الفرات تصير غاره

34. ويأتي من الغرب قوم أواغد ------- كلهم كفار وأكبر كفاره

35. مبحرين بعدد الفين خشبه --------- ومثلها الفين تحميهم بالبحاره

36. ويخربون الأرض شرقا وغربآ ------ ونخسر بالحرب ياما خساره

37. وتخرب أرض بابل من منابتها ----- وتغدي ديارها سود الحجاره

38. ويخرب أرض واسط وبغداد خلفه --- وشط النيل ما تلكه خباره

39. أيا ويل البصيره ثم يا ويل أهلها ---- تدخلها بدو تدمرها دماره

40. ويبقى قليل من بعض الخيارى -- ولا يبقى نفر عاد من يعطي أخباره

41. ويعم القحط في بلد بابل ----------- ويصير الخبز في لون الغباره

42. ويقل(الأبيضين) بكل منزل --------- وحتى الملح من أيران طاره

43. وبعدها يظهر صراف ظاهر ------- ويصره كل مايات الأهواره

44. ولا نهرسيحون لهم يروى ------- ولا دجله والفرات القهاره

45. ولا مايات من(ماري) تثينه ------- ولا بركه زرع بيهن غزاره

46. واليزرع فلا فوكه مزيده --------- صاع أبصاع بالقمصي قداره

47. (ويفقع)(قرقدان) أبيض ثم أحمر -- ويغدي الذبح ما بين الكفاره

48. ثم يدورون أبنوبتهم علينه ------- وايظلوا من بعدنا يذكون المراره

49. ويكولون لو متنه بدور أجدودنا --- ولاضكنا هالعذاب وهالقهاره

50. ومن (المنده) يظل سبعون واحد -- أعيون امكسره ويطيح داره

51. وأهل النظافه يا ويل حالهم ------ عدأهل الهشوخه كلهم يسارى

52. يكرهون الدين وأسم (هيي) ------ وهمه لازم يذوكون المراره

53. وأول ما يدور الظلم بينه ------- ونغدي بالحزن ما منها فراره

54. وثاني الوعد كل واحد بقريه ----- ذليلين ومن بعد صغر صغاره

55. وثالث كالذبايح بيد بايع -------- ولا ناصر يقينه ذل اليساره

56. ورابع ما ندوس الأرض يمهم --- ومثل ( الكوريه) يذب النا حجاره

57. وخامس كل صباح أنه نحيب ---- ودمع العين عالوجنه غزاره

58. وسادس من ظلمهم أتصير(جرفل) -- ويبقى قليل من بعض الخيارى

59. وسابع يظهر الدجال مسرع ----- ويواطيها كلها بر وبحاره

60. وتأتي من بني أصفر عساكر ---- ومثل جراد البر الها أنتشاره

61. ويأتي قوم من بني أصفر ------ مثل دود الثرث وهم كفر الكفاره

63. ويقولون لنا أكلو الخنزير معنا -- وأكلو(رقوق) الما تحل بكتابهه

64. ويقول لنا أعطونا من نساكم ---- ونعطيكم من نسانا ويغدي نسابهه

65. وين ما شافو(اثه)أنهرتيه أيلغطونها -- وأهلها وقوفا والعين تجري سكابهه

66. يحامون على(الشرشي)ولاهو بهين ---- يجاسون المنايا أبشده (ماجرابهه)

67. يدعون على أرواحهم ياداي كل صبح ومسه --- ياريت لاكان صرنه أبعذابهه

68. شئ يطيعون وشئ تضرب الفلا --------------- أبهيمه بعيدهوأرض خرابهه

69. لو عند غيري هالمثايل تخفف --------------- ساج بالوديان وأسكن خرابهه

70. وين أسكندر أذا القرنين وأين عميره--- وين ملك كسرى وين هارون الرشيد

71. وين ملك أفلاطون قصرت بابهه ------ وأحنه بأخس عيشه وأنموت أبفقرنا

72. وين ملك سليمان بن داوود أسمه وخاتمه ----- قعد على الابساط ورفع هوابهه

73. أذا جا المحتم يا غرورا أمالك ------ ترى الموت أسرع من لمعة سحابهه

74. ويظهر آجوج ماجوج شرقا --------------- طوله شبر وعرضه فتاره

75. ومن بعد آجوج تظهر عساكرها نثايا --- وتحكم فوك التخت بين ( الجهاره)

76. وتظهر عساكر من مريم ------------------ كلها نثايه وما بيها ذكاره

77. وتظهر عساكر سلطانهم حرمه ----------- مذكور عدنه تصير الها أخباره

78. وتأمر بالحكم عشرين عاما -------- وتجلس على التخت بين الوزاره

79. وبعدها تحكم الشيخه ام لحيه ----------- وعسكرها نسه كلهن جهاره

80. وتهلك ذا النسه هلكآ فرد ساعه --- ويفقدون الأرض من مطلعها الى مغابهه

81. ويظهر أبثاهيل بصيوان من ذهب --------- ولا يجد للداي أي أخباره

82. ويصول صولتين يا نعم صولته ---------- ويخفي الزوال من عج الغباره

83. ويهب ارياح صرصر من حد غرابهه أبيوم جمعه أبشهر عاشور تغدي الدنيا خرابهه

84. ويواطي الجبال وتندرج السمه ----------- ويصير الزوال في فتر وشباره

85. وكل مله عليها نبي يظهر -------------- والكل تقوم أحياء بقدرة قداره

86. وأهل الخير يأتيهم الخير --------------- وأهل الشر تأتيهم شراره

87. وتنزل خمرتنه من بيت هيي ------------- بزيوه ونهوره وتغدي نهاره

88. ويصير الداي بزيوه ونهوره ------------ ومشبه هاخ برصوفه ورب ديقاره

89. ولا واحد تشوفه من غير جنسك --------- وتصير الداي كلها بعز ويساره

90. أيها الناس لاتعاصون ربكم ------------ امامكم نار ساعره وعذابهه

91. شوفوا كيف خلقكم وكيف يميتكم ------- وشوفوا أشخالق في سحابهه

92.هذا ما بان عندي في كتابي ------------- مؤكد مؤرخ منقط باليساره

93. ومن بعد الصلاة أعله النبوه ------------ ما طلعت شمس والنجم ساره

والان نتابع توقعات الشيخ الجليل سنيجر وتنبؤاته وماذ تحقق منها

1 – البيت رقم 7 تشتت الطائفة المندائية وضعف التمسك بالدين او عدم التمسك نهائيا

2 – السطر رقم 8 معاناة الطائفة من الطوائف الاخرى في التحول الديني والمذهبي سواء كان لتلك الجهة كما هو حصل في العراق او الى المبشرين الجدد كما هو في استراليا واوربا وكندا وغيرها

3 – البت رقم 9 العلاقات الاجتماعية بين الجيران والاهل والقربة

4 – البت رقم 11 – 12 -13 التفكك الاسري بين الاسرة الواحدة الاخوان وابناء العم

5 – السطر 13 البر بالوالدين واين وصلنا

6 – البيت 15 انعدام الاخلاق وعلى كافة الصعد والاتجاهات

7 – البيت 16 الزواج بلا مهر ودون الرجوع الى المحاكم او رجال الدين

8 – البيت 18 ظهور السيارات والتلفونا ت والموبايلات وغيرها

9 – البيت 19 صناعة الطائرات

10 – البيت 20 صناعة السفن والبواخر والغواصات وغيرها

11 – البيت 22 اجهزة الراديو والتلفزيون وكافة اجهزة البث

12 – البيت 23 ظهور المذنبات وغيرها من التوابع المكتشفة حديثا

13 – البيت 24 ظهور الصواريخ

14 – البيت 25 مجئ صدام حسين من مصر وتدخل حكام مصر في مصير وحكم العراق

15 – البيت 26 مجازر صدام حسين وتاريخه الاسود

16 – البيت 27 الحرب بين العراق وايران

17 – البيت 29 فترة استمرار الحرب العراقية الايرانية بين7الى 8 اعوام

18 – البيت 33 دخول الجيوش الغربية الى العراق

19 – البيت 34 ، 35 ، 36 اعمال التخريب والنهب والسلب التي حصلت في العراق

20 - البيت 39 خراب البصرة وتحملها في جميع الحروب التدمير والتهديم

21 – البيت 41 ، 42 القحط والجوع الذي حل في العراق

22 – البيت 44 شحة ماء الفرات ودجلة بعد ان سددت مصادر المياه من قبل تركيا وايران

23 – البيت 49 شحة الزراعة في العراق

24 – البيت 51 نقص عدد المتمسكين والمتهيمنين في الطائفة المندائية

25 – في البت 54 تشتت المندائيون في جميع انحاء الغالم

26 – في البيت 58 قلة صلة الرحم وعمل الخير المعروف

27 – في البيت 60 احتلال العراق من قبل امريكا والجيوش الغربية

28 – في البيت 62 المضايقات الدينية والضغوط من قبل جهات عديدة

29 – في البيت 65 الاعتداءات على الشابات والنساء المندائيات من جميع النواحي مثل الخطف والنهب والقتل والاغراء وغيرها

30 – البيت 74 دخول الجنس الاصفر الى العراق

يذكر الاستاذ سلام جاني ان قسما من القصيدة لم يذكر وهي تخص حاكم العراق صدام حسين وتاريخه الاسود خوفا من اجهزته الامنية القمعية حيث انه يصفه بكلمة ( كورية ) اي السئ الظالم بالغة المندائية وكذلك الحاكم المسيحي هو ميشيل عفلق .

اهم تنبأته اذكرها كما يلي

1 – الحرب العراقية الايرانية

2 – زمن استمرار الحرب

3 – مجئ صدام حسين من مصر وتدخل عبد الناصر بمصير العراق

4 – احتلال امريكا الى العراق

5 – صناعة الطيرات والسفن والاجهزة الحديثة كافة

6 – التغيرات الاجتماعية والاقتصادية

وغيره وغيره وما ندري ماذا سيتحقق من تنبؤاته في المستقبل رحمك الله ياجدنا العظيم وكم في هذه الطائفة رجال عظماء .